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03.2012

科學時代的輪回錄

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在此科學昌明的今日,還要來談「輪迴」,似乎有點不合時宜,因為一般人總以為「輪迴」這件事太迷信了,不是科學時代還能存在的東西了。這實在是似是而非的論調。他不知道科學之所以可貴,實在求實證——真,實證什麼?就是把事物的前因後果分折綜合後,有條理地記錄下來而已。

 

因果兩字,不僅包括事物,即人生亦在其中。「積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。」這便是因果定律。不過世間也有行善一生,而遭橫死,作惡多端,竟得長生,這又如何說起呢?至此不能不談「輪迴」了。生而為人,必具心識與身體兩者,合心身而有種種活動,每一活動,必各有力用。活動便是因,力用便是果。世界上決無無因之果,也沒有無果之因。不過自造因以至結果,其時間長短不一,而身體壽煖有限。倘遇所造之因尚未結果,而其身先亡,則此已造之因勢必另找一個新的身體以結其必結之果。此新身體又有新活動,新活動必有新力用而另成一系統的新因新果。如是因果果因像車輪般旋轉不已,這便是「輪迴」。然則「輪迴」者,實先後因果之連貫作用,有什麼迷信?為什麼科學時代不能存在?

 

本書所錄各篇,都是值得科學家研究的資料,且有許多已得到實證而由權威學者很慎重的發表於各大報刊。我們對這些記錄,不該再有疑惑。否則,人生恣意放縱,行為不負責任,這便是人類道德沒落,智慧錮蔽的最大原因,是故凡欲匡人心而挽世道的朋友,不可不讀本錄,不可不信本錄。

 

 


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發表於2012.3.22
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